西方极乐世界（又称安乐国、净土）是大乘佛教中阿弥陀佛所建立的佛国净土，是佛教徒通过修行往生后希望到达的理想世界。这一概念主要源于《无量寿经》《阿弥陀经》《观无量寿经》等净土宗经典，其核心思想可概括如下：
1. 基本定义与经典依据
来源：出自佛教净土经典，描述阿弥陀佛在成佛前发下四十八愿，誓要建立一个无苦难、唯存安乐的环境，帮助众生脱离轮回。位置：并非物理空间的“西方”，超越娑婆世界（我们所在的五浊恶世）的时空界限，以“十万亿佛土之遥”，象征其殊胜与超越性。2. 极乐世界的样貌
环境庄严：地面铺黄金，宝树环绕，天乐常鸣，无四季更替，充满光明与妙香。无苦难：没有恶道（地狱、饿鬼、畜生），也无生老病死等痛苦。生命形态：往生者皆化生为“莲花中生”，身相庄严，具足神通，无老病死之苦。修行助缘：众生可直接聆听阿弥陀佛说法，与诸大菩萨共修，永不退转菩提心。3. 往生极乐的条件
佛教各宗派对此有不同诠释，但净土宗强调他力救渡，主要方式包括：
持名念佛：持续称念“南无阿弥陀佛”名号，发愿往生。信愿行具足：深信阿弥陀佛的愿力，发菩提心，回向功德。临终一念：临终时心念弥陀，亦可蒙佛接引。4.与佛教其他净土的区别
弥勒净土：位于兜率天内院，需修行至“五戒十善”方可往生，属“竖出”法门。药师净土：东方琉璃世界，侧重消灾延寿、现世利益，但往生条件较严苛。极乐净土：以“易行道”著称，强调“一念净信即可往生”，门槛最低，故成为汉传佛教最普及的净土信仰。极乐世界虽为离苦得乐的终极归宿，但并非究竟涅槃的终点。众生往生后需继续修行，证不退转后，仍需广修菩萨行，最终成就佛果。返回搜狐，查看更多